②追求真爱而不能如愿，万念俱灰，香消玉损。把爱融入生命，才会爱得感天动地。
19、以“气候变化”的文字说明图画的话题；以海平面上升表现二氧化碳过度排放导致地球变暖后的恶果；以人和动物无处栖身表现失去家园的痛苦；以夸张的手法呼吁人们要重视环保，减少二氧化碳的排放。（强调构思，1点1分，意思相近即可）
20．意思对即可。要点：欢迎(1分),在自己的国家进行比赛(1分),预祝取得好成绩(1分),展示中华儿女的风采(1分),决心做好服务(1分)
21．文中每出现一个错别字扣1分，重复不算，最多可扣5分。其它参考2007年高考评分标准。
附：文言参考译文：
梅文鼎，字定九，号勿庵，宣城人。小时候陪同父亲梅士昌及塾师罗王宾仰视观察星座天象，就明白这些星星的次序、位置和运转的大致情况。二十七岁，拜竹冠道士倪观湖为师。遇到难读的书，一定想探求它的学说意旨，常常废寝忘食。（遇到）残损的散帙的书帖，自己亲手抄录汇集，有一个字不同，不敢轻意放过。天文历算学者的子弟们及西域的钦天监的天文生员，都屈己下人（登门）拜访，有询问的人，也详细地告诉他们不隐瞒，希望与这些人一同明白天文历算知识。著有天文算术类书籍共有八十多种：如《方程论》六卷，《弧三角举要》五卷，《历志赘言》一卷等。
万历年间利玛窦到中国，开始倡导几何学问，把点线面体作为测量的材料，制作仪器画出图形，做得很精密。学者张皇十分过分，没有时间深入考究，就轻视古代数学方法是不足得看的；可是拘泥守旧、不知变通的人，又指斥西方人的学问是异端之学：两家的学说，于是变得有隔阂阻碍。梅文鼎汇集这些书并为此论述，运用筹、尺、笔，逐渐变成属于我们的数学方法。比如三角、比例等，原来不是中国数学方法可拥有的，特意给它表示出来。中国古代数学方法中的方程，也不是西方国家数学方法所具有的，就写专著论述，用来表明我国古代人民的精深意旨（智慧）不能埋没。又作《九数存古》来表述它们的概要。
康熙己未年，《明史》开始设局（撰写），《历志》部分是钱塘人吴任臣分工修撰……最后把它给黄宗羲写作，又给梅文鼎写作，梅文鼎选取其中讹谬错误五十多处，用演算的草稿、通常的道理补充它，作出《明史历志拟稿》一卷。
己巳年，到京城，在达官的府第拜见李光地，对李说；“历法到本朝已很详备了，可是经生家们好象仰视（很难懂）的样子（觉得自己很渺小，慨叹自己力量不足），没有使他们觉得愉快的文章用来激发他们的兴趣。应该大致仿照元代赵友钦《革象新书》的体例，写一本简要的书，使人人能走进这门学科的门，那么做这项事业的人就多，这门学问不久将大为出名。”于是作《历学疑问》三卷。李光地随皇帝南巡，于是用校订刊刻的《历学疑问》恭敬地呈献给圣上。求得旨意：“朕多年留心天文历算，这事朕能判断它的正确与错误，将书留下等看过以后再给你。”第二年春，皇帝又南巡，在住处发回来原书《历学疑问》，皇帝当着李光地的面说：“朕已细细看过。”书里圈点涂抹及附贴纸条批语，都是皇上亲笔所写。
不久，康熙帝西巡，问到隐居的人士，李光地把关中李永、河南张沐和梅文鼎三个人告知。皇上平素也知道梅文鼎，乙酉年二月，南巡狩猎，李光地凭借巡抚大臣随从护驾，皇上问：“宣城隐士梅文鼎在哪里？”李光地用“还在官署”回答。皇上说：“朕回来时，你与他一道来，朕将面见他。”四月十九日，李光地与梅文鼎俯伏迎接在河岸，过了早晨，一同召入御舟中应答，不慌不忙地接受皇帝的垂询提问，一直到夜分时，象这样连续三天。康熙对李光地说：“历象算法，朕最留心，这门学问现在懂的人很少，象梅文鼎，真正地少见啊。这个人也是才情富赡、品格高尚的人，可惜老了啊！”一连几天赐给扇幅书法，颁赐美食。临别辞行，皇帝特赐赠梅文鼎
